眼皮“單”與“雙”的隱喻

從“內(nèi)眥贅皮”到“蒙古褶”

18世紀末，德國體質(zhì)人類學(xué)家布魯門巴赫(Johann Friedrich Blumenbach）根據(jù)外觀特征將世界人口分為五類族群，其中包括皮膚白皙、鼻細高挺的高加索人，即白人，和皮膚黃色、面部扁平、眼裂狹細的蒙古人種，即黃種人。

追溯族群的歷史，許多人也會認為原始的中國人屬于典型的蒙古人種，如具有典型的單眼瞼或者內(nèi)雙的眼皮、中等或者偏扁平的鼻梁。蒙古人種因為長期生活在高緯度的極寒環(huán)境，進化出高脂肪堆積的眼窩內(nèi)脂肪層以抵御寒冷，也因為脂肪的堆積使得上眼瞼較為下垂，內(nèi)眼角處看起來像是多一條“褶皺”，它還有個聽起來很專業(yè)的名字，叫“內(nèi)眥贅皮”，很多源自蒙古人種的東亞人多具有這樣的“內(nèi)眥贅皮”。

實際上，“內(nèi)眥贅皮”的特征全世界的人都可能會有，只不過通常高加索人種的白人只有出生3-6個月后的嬰孩具備這樣的眼皮，之后則會自然消失，除外還有患有“唐氏綜合征”的人也會具有類似的眼瞼特征。因此，十九世紀末，一位英國醫(yī)生約翰·朗頓·唐（John Langdon Haydon）把唐氏綜合癥直接稱呼為“蒙古人種病”，并揚言大部分的先天智障都是典型的蒙古人。在當(dāng)時，唐氏綜合征也被認為是一種由優(yōu)越的白種人退化到低賤的蒙古人的病變。而具有內(nèi)眥眼皮的東亞人也被視為是幼稚、愚笨和低下的。也因此，“內(nèi)眥贅皮”也被稱作“蒙古褶”。

1962年，一位名叫Khoo Boo Chai的韓國外科醫(yī)生在1962年出版的《修行》(the practice)中發(fā)表了一篇題為《蒙古褶》（The Mongolian Fold）的文章，這篇文章首先致力于證明內(nèi)眥贅皮是一個問題，解釋為什么以及在什么條件下它是一個問題，然后提出這一缺陷的治療和矯正的建議。此后開始有無數(shù)的醫(yī)學(xué)研究嘗試探討這種“贅皮”的矯正問題（eyelid correction）。

?? 亞洲人眼睛的形象（Asian Eyes) ??

在中國唐代以前的仕女圖畫像中，幾乎全部都是單眼皮的女性形象，自經(jīng)歷了宋元的民族大融合、南北大融合后，肖像畫中的雙眼皮形象也逐漸增多。如今以漢族為中心的中國已經(jīng)不存在典型的“單眼皮”和“雙眼皮”形象。但有意思的是單眼皮仍然被許多人認為是漢族或者亞裔的特征，是西方社會眼中的一種典型的亞裔認知，這也可以解釋，在全球的超模界幾乎頂兼的亞裔模特都是單眼皮高顴骨的形象，實際上這也是對亞裔的刻板印象。美國社會對于單眼皮的亞裔形象也有諸多嘲笑，例如形容亞洲眼是張不開的，有時還會瞇瞇眼的方式來模仿亞洲人。

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常見的針對亞裔的玩笑口吻

在美國的一些亞裔社區(qū)，眼瞼重塑手術(shù)已經(jīng)成為一種儀式，作為一種成年的儀式，以符合并達到美國社會中上層移民標準的生活。華裔美國人張嘉莉(Carrie Chang)在2000年創(chuàng)辦了一本旨在頌揚亞裔美國同胞的雜志《獨眼龍》(Monolid)（如今已經(jīng)停刊）。她也曾發(fā)動了一場反對亞裔女性雙眼皮眼瞼手術(shù)的小規(guī)模運動，Chang認為，是同輩和父母的壓力促使很多亞裔女性為了融入白人文化，而選擇轉(zhuǎn)向整容手術(shù)，這些來到美國的新移民——一些老一輩的亞洲女性，她們更加緊迫地希望推動自己的孩子能夠更加融入當(dāng)?shù)厣鐣４送猓珻hang也認為有一種理想化的美與西方對美的想象聯(lián)系在了一起，只是爭論的焦點在于它只是一種巧合還是人為建構(gòu)的。

Monolid雜志創(chuàng)刊號，書刊的封面寫道：
An Asian American magazine for those who aren't blinking

?? 殖民話語下雙眼皮手術(shù)的流行 ? ?

據(jù)記載，第壹例出于審美目的的雙眼皮手術(shù)是由一位日本醫(yī)生米卡莫(M. Mikamo)于1896年實施的。當(dāng)時的日本正處于社會轉(zhuǎn)型和早期西化的明治維新時期，那時日本人開始學(xué)習(xí)歐洲的銀行體系、新的科學(xué)技術(shù)和西式服裝。也在那個時期，雙眼皮手術(shù)開始逐漸在日本社會曝光。日本傳統(tǒng)女性的面容，被認為是冷漠而無活力的，而雙眼皮代表了一種活力形象，不僅是面容的活力，也象征著告別鎖國狀態(tài)迎接來自西方陌生又新奇文化沖擊的社會活力。

上世紀60年代，美國為了鞏固冷戰(zhàn)格局下在東亞地區(qū)的地位，對日本韓國這兩個亞洲國家給予了大量的戰(zhàn)后援助。其中冷戰(zhàn)時期一位駐扎日本醫(yī)療援助的美國醫(yī)生韋伯斯特(George W. Webster)在醫(yī)學(xué)界發(fā)布相關(guān)文章，他認為日本人“東方式厚重的眼瞼”、“扁平的鼻子”是一種“低基因缺陷（hypogenetic defects）”，因此雙眼皮手術(shù)是一種“受損身體”的重建和修復(fù)。

同樣在韓國，雙眼皮手術(shù)也是在朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后開始流行起來。據(jù)記載的韓國第壹例雙眼皮手術(shù)是1954年，由一位名叫大衛(wèi)·拉爾夫·米勒德(David Ralph Millard)的美國醫(yī)生在二戰(zhàn)后來到韓國進行醫(yī)療援助期間施行的。他的工作原本是為那些因戰(zhàn)爭、燒傷或缺乏醫(yī)療條件而毀容的人提供重建醫(yī)療援助。這一例手術(shù)者是一位韓國的英語翻譯，這位翻譯手術(shù)的理由是認為自己的眼睛在美國人眼里看起來是“瞇著眼睛斜視”的，美國人無法知道他在想什么就不信任他。這一點，米勒德也表示認同。在當(dāng)時許多的美國人覺得，“少了一個眼皮”看起來像是“斜視”(slanted）的，且非常怪異。

米勒德也寫道:“眼瞼皺褶的消失產(chǎn)生了一種消極的表情，這似乎是東方人堅忍和冷靜的縮影。”于是在韓國的這一年里，米勒德開始繼續(xù)為其他人做眼瞼整形手術(shù)，其中包括試圖吸引美國大兵的韓國性交易工作者。

美國醫(yī)生David Ralph Millard

米勒德熱情地描述他自己在美國的經(jīng)歷，認為他的工作不是出于醫(yī)療目的，而是出于國家與軍事的目的，是為美國冷戰(zhàn)后處理與亞洲的關(guān)系作出努力，也是讓這些糊里糊涂的亞洲人更為屈服美國提出的冷戰(zhàn)議程。因此，米勒德也被認為是在韓國開創(chuàng)雙眼皮整形手術(shù)的先驅(qū)。同樣在50年代間，有許多在戰(zhàn)后遠嫁美國的韓國新娘為了更加融入美國社會選擇去改變她們的眼皮，從而看起來更像是“美國人”，否則這對美國社會來說是一種來自東方的異端，可能成為異化（foreignize）孩子、丈夫等家庭成員的一種威脅。

?? “雙眼皮”的潮流傳入中國 ?

在中國，早在上世紀30年代雙眼皮手術(shù)也就由日本傳入中國。蕞早做雙眼皮手術(shù)的中國人，是民國年代上海演藝圈中的那些單眼皮女明星。民國初期，各地紛紛興起辦報，在上海，以《申報》、《良友》《玲瓏》為主的時尚周刊吸引了許多的目光，包括許多追求新潮的女性。這些傳媒影音經(jīng)常報道西方女性的生活方式，展現(xiàn)西方人的身體姿態(tài)，在傳達西式的現(xiàn)代審美上扮演了重要角色。

1935年，《玲瓏》雜志上刊登了一封名屬沈建安醫(yī)師的題為《單眼皮改造雙眼皮》的文章。沈建安向讀者介紹到，隨著醫(yī)學(xué)與科學(xué)的發(fā)展，一切畸形和丑相都可以用醫(yī)藥來改良。單眼皮的女子無須住院也不痛苦，只需要在眼皮上注射一點麻藥，再做一個小手術(shù)，再過七天就可以變成理想的雙眼皮了。那時候的女星也毫不避諱地去割雙眼皮，并親歷親為地宣傳，雙眼皮也一度成為民國時期時尚潮流的風(fēng)向標。

這也體現(xiàn)在老上海的月份牌廣告中，早期月份牌廣告中女性的形象還多是單眼皮，后期的女性形象雙眼皮和眼妝效果也越來越突出。

1914年的月份牌女性形象

1926年的月份牌作品

?畫家金梅生30、40年代的月份牌作品

楊樹蔭醫(yī)師是民國時期聲名遠噪的整形名師

1912年光海整容醫(yī)院廣告

?擺脫種族論的雙眼皮之美

受上世紀二三十年代海派文化的沖擊，民國時期雙眼皮的大膽革新，突破了傳統(tǒng)女性的形象。彭麗君在《哈哈鏡：中國視覺現(xiàn)代性》中提到“中國人的體驗正如向那奇異的哈哈鏡中張望，觀看的主體得到了一種前所未有的、融合了誘惑與威脅兩重性的身份認同感。”雖然民國時期的審美深受西方流行文化的影響，但是在一定程度上，對于深受傳統(tǒng)儒家思想的影響的近代中國，主動追求美的改變反而是對封建社會裹小腳等封建禮俗的告別，雙眼皮象征了一種“現(xiàn)代美”，賦予了女性一種拋棄陳見、反對權(quán)威、解放身體的意義。

如今在這樣一個全球化的時代，對于亞洲人“西方化（Westernization）”的審美討論仍有很多，尤其是對于亞裔的移民來講。不過在更為同質(zhì)化的中國社會，雙眼皮手術(shù)卻一直也在持續(xù)流行。有學(xué)者認為將社會對于“雙眼皮”的追尋僅僅認作是一種西方文化的影響，這樣的解讀背后還是一套以西方為中心的想象，這種評價包含了一種“殖民”的語境。實際白人女性中也有許多希望自己的雙唇能夠更加飽滿，但是這并不會被解讀為一種“種族偏好”。

究竟是什么影響著女性對雙眼皮的審美偏好？20世紀80年代末和90年代，一些亞洲外科醫(yī)生聲稱雙眼皮手術(shù)與種族沒有什么關(guān)聯(lián)，那些希望做雙眼皮手術(shù)的人并不想看起來更像西方人，她們只是希望在現(xiàn)有的審美標準下看起來更具吸引力。因此，這些整形手術(shù)醫(yī)生也與當(dāng)年美國的殖民醫(yī)生不一樣，他們抹去了殖民色彩，強調(diào)結(jié)合醫(yī)學(xué)與美學(xué)的專業(yè)性，整形產(chǎn)業(yè)也逐漸建立起本土化的合法性。

整形廣告中常見的眼睛標準

韓國某整形醫(yī)院雙眼皮整形廣告-
雙眼皮不僅被認為比單眼皮有吸引力，同樣還被定義為一種精神的、健康的面貌

近年來的許多研究表明，無論全世界哪個地方，人們的審美標準具有明顯的一致性，和種族、國藉亦或年齡都沒有太大關(guān)系，好像沒有辦法提供更多解釋，看起來這就是一種天然的審美趨向。韓國文化評論家Lee Moon-won認為，大多數(shù)韓國人都沒有意識到西方對韓國美容標準的影響，部分原因是他們不經(jīng)常接觸到民族或種族的多樣性。然而當(dāng)大多數(shù)人都選擇了某一種審美標準時，這樣的美因為擁有了普遍意義而變得不需要為其解釋，也可以沒有理由。

? 從“歐式”走向“韓式”

在韓國，醫(yī)美產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家的支柱性產(chǎn)業(yè)。據(jù)彭博新聞社(Bloomberg News)報道，從2009年到2012年，韓國醫(yī)療旅游行業(yè)的收入增長了兩倍，達到了4.53億美元。隨著韓流文化在中國的興起，也讓韓國的整形文化帶動傳播到中國。有數(shù)據(jù)估計，每年有60000內(nèi)地人前往韓國做整形手術(shù)。

在中國，你也能看到這樣的審美變化趨勢，雙眼皮手術(shù)從90年代流行的歐式大雙眼皮變成了更為流行的“日韓”自然系雙眼皮。確實，反觀我們的流行文化、媒體和廣告，已經(jīng)很難再僅僅用大眼睛雙眼皮的高加索人、白人形象作為審美的模板。相比深眼窩的高加索人，有弧度的自然系雙眼皮更匹配東亞人的面部形象。

醫(yī)學(xué)博士Harry與Jeffrey在2014年對于中國女性整容者的研究當(dāng)中，通過實驗發(fā)現(xiàn)較低程度的眼皮褶比較高程度的眼皮褶更受中國女性歡迎，美的標準看起來不再強調(diào)“西方身體”的形象。在學(xué)者Holliday的研究中，韓國社會對于自然系的雙眼皮的追求象征著一種富裕和中產(chǎn)階級的地位，同時在整形工業(yè)中，效果越“自然”的整形手術(shù)收費也越貴。“自然”實質(zhì)意味著一種精致，那些看起來整形痕跡過重或者說“西方”痕跡過重的臉則被定義為整容失敗的臉。實際上，在全球化的背景之下，雙眼皮的形象經(jīng)歷西方殖民話語的演變，已經(jīng)走向更符合本土審美的解讀。

韓國一家叫WONJIN的整形醫(yī)院廣告-以打造“自然”雙眼皮突出自身的優(yōu)勢

中國某整形醫(yī)院的雙眼皮廣告-同樣強調(diào)自然系的精致雙眼皮

?? 大眼睛的女性審美 ? ?

雙眼皮背后更普遍的是一種社會對于女性擁有“大眼睛”的偏好。在中國的傳統(tǒng)觀念中，大眼睛是有生育能力的體現(xiàn)。在如今眼部醫(yī)美市場的黃金搭檔是割雙眼皮加開眼角。大眼睛往往呈現(xiàn)為一種“稚氣未脫”的形象，這樣的形象讓人看起來會更有“被保護”的欲望，因為成年人與嬰兒時期的眼睛是一樣大的，但是其它五官都在生長，因此那些擁有大眼睛的反而看起來要顯得更為年輕。因為顯得年輕，這也會被認為更有性的吸引力。實際上，這樣的解讀還是無法脫離社會對于女性性別形象的評判與塑造。

有了對雙眼皮的贊賞，同樣對應(yīng)也有對“單眼皮”的解讀，除了幾乎大部分都認同的單眼皮讓人看起來顯得眼睛“很小且無神”之外，勉強還有另外一個詞語有時用來形容單眼皮，一種“個性”，這也成為一些當(dāng)紅單眼皮、小眼睛明星所打造的人設(shè)，當(dāng)然能夠擔(dān)當(dāng)這樣的評價仍要符合其它的審美標準，如眼型端正與瘦臉。

如今在技術(shù)的支持下，整形與微整形在亞洲社會越來越普及，沒有雙眼皮就去制造雙眼皮。整形本身的符號意義也正發(fā)生變化，一方面，它包含一種積極的意義，許多人選擇整形是對“美”與更好的生活的追求、以獲得更好的社會評價，也有許多人宣稱這是一種“身體自主”。另一方面，它的意義也越來越淡薄，既不大膽也不革命，甚至不需要解釋為什么要割雙眼皮這件事，隨著社會接受度的增高，整形手術(shù)也不會招致什么異樣眼光，并且實際看起來也變得越來越受到年輕人的歡迎。

雙眼皮也早已成為這個時代美的基本定義。

只是在追求美的過程中，個人對身體的察覺和感知，也正逐漸消失。

看完文章后，小編想說，其實所有眼部項目都是一樣的，由于每個人的基礎(chǔ)不同，選擇的醫(yī)生不同、設(shè)計的方案不同等因素，術(shù)后效果自然也是不同的。所以想要獲得滿意的效果，建議大家多多參考眼部整形案例，并且謹慎去選擇適合自己的設(shè)計方案，這樣才能讓自己變成你理想中的樣子呦~想看更多案例的寶寶，可直接點擊“在線咨詢”，找我們的美麗顧問就能輕松獲取各種案例哦~